Царь, Бог или Спаситель?
Первые ассоциации, всплывающие в голове при слове растафари (в русском более привычное – растаман) – это харизматичный Боб Марли, рэгги, дреды и вереница косяков с марихуаной. Вместе с тем, есть у растафарианского движения икона, идол, предмет обожания, которому суб-культура обязана идеологией – это Рас Тафари, последний, 225 император Эфиопии, принявший королевское имя Хайле Селассие I. Для растафари именно в него эманировался Бог – Джа, сделав Хайле мессией-спасителем.
Огромное расстояние отделает Ямайку от Аддис-Абебы, однако население острова верит в то, что коронация Рас Тафари – это исполнение пророчества, и что именно он – Спаситель, и что именно о нем говорится в книге Откровений Иоанна Богослова “Царь царей и Господь господствующих”. Растафари верят, что император был послан в наш мир для избавления и его коронация – чудесное преображение. Многие из них перебрались в Африку, ближе к своему духовному центру, и сегодня живут недалеко от столицы Аддис-Абебы.
Вместе с этим, Хайле Селассие блистал на международных трибунах и приемах своей красотой, царскими манерами, прекрасным образованием и производил впечатление монарха западного типа. Именно он первым приносит Эфиопии чудеса тогдашнего технического прогресса и пытается превратить Эфиопию из страны аграрной и неразвитой в достойного партнера Запада.
От Рас Тафари к Хайле Селассие
Тафари был сыном главного советника императора Менелика III, одного из величайших правителей Эфиопии. Ребенок еще с детства демонстрировал способности и развитый интеллект, а потому, когда в 1930 году умирает дочь Менелика II, императрица Зайдиту, Тафари коронуют в новые императоры.
На коронацию Хайле Селассие собираются сильные мира сего, члены королевских семей и дипломатов со всего мира. Нью-Йорк Таймс тогда написала о привезенных невероятно дорогих подарках, а также о том, что стоимость торжества составила не менее 3 000 000 долларов. Тогда же журнал Тайм выходит с портретом Селассие на обложке – невиданная сенсация на то время.
Вскоре после коронации, Хайле Селассие подарил Эфиопии первую редакцию Конституции, строго ограничивающую власть парламента, а также утвердил наследование трона его наследниками исключительно. Вот, какими словами открывалась первая страница новой Конституции Эфиопии: “Персона императора священна, его достоинство неприкосновенно, и его власть бесспорна”.
Однако для Ямайки Хайле Селассие стал не просто императором, он стал Богом.
Коронация Хайле Селассие.
Маркус Гаври и его пророчество
“Смотрите на Африку, и когда черный король будет коронован, знайте, избавление близко”, – с этих слов майского активиста Маркуса Гаври, выступавшего за за политическое и социальное изменения на острове, все и началось. Ямайка долгое время была центром рабовладельчества, и когда работорговлю в 1833 году отменяет Авраам Линкольн, положение ее улучшается, однако не значительно.
Неясно, говоря о “черном короле”, обращался ли Гаври к кому-то конкретному, скорее, он имел ввиду абстрактную фигуру, однако когда новость о коронации Хайле Селассие в 1930 году достигла Ямайки, воспринята она была как непререкаемое исполнение пророчества. С этого момента жители Ямайки, увидевшие и поверившие в Селассие как в Мессию, начали готовить себя к “Исходу в Африку”.
Несмотря на то, что сам Гаври никогда не относил себя к растафарианскому движению, последними он считается пророком и ему отводится важное место в культе.
Однако уже несколько лет спустя после коронации Селассие, Эфиопия погружается в страшную войну.
Война в Эфиопии
В 1935 году войска Бенито Муссолини вторглись в Эфиопию, а в 1936 году, Хайле Селассие и царская семья бежали из страны. В том же году Хайле выступил со своей знаменитой речью перед Лигой Наций в Женеве, прося помощи у стран-союзников в борьбе с фашистскими захватчиками.
Выступление Хайле Селассие перед Лигой Наций. Полный текст речи можно прочесть здесь.
Пять лет Селассие находится за пределами Эфиопии, большую часть времени – в Великобритании, и подвергается жесточайшей критике как со стороны Гарви, так и со стороны населения Эфиопии. После вытеснения фашистских сил из Эфиопии в 1941 году при помощи британской армии, Селассие возвращается в Эфиопию и возвращает себе царский престол.
Визит на Ямайку
36 лет спустя после коронации, 21 апреля 1966 года, Хайле Селассие посетил Ямайку. Растафари, которые все еще питали надежды на исход и спасение, встретили императора с невероятным энтузиазмом. В свою очередь, император не сделал ничего, чтобы хоть как-то развеять слухи о своем божественном происхождении. К этому времени Маркус Гаври мертв, и его жесткая критика императора Эфиопии забылась. Однако в остальном мире мнение об императоре было далеко от благодушного. Несмотря на чаяния Хайле прослыть прогрессивным, современным правителем, большинство считало его самовлюбленным диктатором.
Однако на Ямайке тем временем сформирована музыкальная группа The Wailers, лидером которой становится 21-летний музыкант Боб Марли.
Символ растафари
Бесспорно, Боб Марли – самый известный раста в истории. Он никогда не называл себя пророком, однако его песни носят пророческий характер. В 1973 году Марли с группой выпускают альбом Catch a Fire и еще два года спустя – Natty Dead, завоевавший мировые чарты. А к моменту выхода Rastaman Vibration в 1976, в Британии не было города, в котором не проживал бы минимум один раста.
Основными символами движения становятся цвета эфиопского флага, дреды, марихуана и прочная связь с мессианством Хайле Селассие, великим Рас Тафари.
В полиции, западной власти, политиках и белой элите, растафари видели “Вавилон”, из-под ига которого они будут освобождены, и спасение это придет из Африки.
Голод и революция
По возвращении домой, положение Селассие лишь ухудшилось. В 1973 году страшный искусственно созданный голод убил, по грубым подсчетам, более 200 000 жителей Эфиопии.
Год спустя группа армейских офицеров, под коммунистическими знаменами, свергнула Хайле во время переворота. В 1975 году последний, 225 император Эфиопии бесславно умирает.
Ложь Вавилона
Смерть Хайле Селассие была названа его поклонниками “сокрытием”, так как растафари отказывались верить в смерть Мессии, полагая, что белый, западный мир вводит их в заблуждение. Именно тогда широкое использование обрело выражение “ложь Вавилона”, где под Вавилоном подразумевался “белый мир”.
Многие также верили, что Джа временно вселился в тело Селассие и смерть бренной оболочки освободила дух, сокрытый внутри.
И наиболее распространенная интерпретация смерти императора относит нас к концепции Я и Я: единосущности всего человечества, пребывающего в разных физических телах, но объединенных одним духом. Хайле Селассие, согласно им, мог умереть, однако видение его в качестве единоличного бога нарушает принцип растафарианства – дух Селассие находится в каждом из нас и бессмертен, в отличие от тела.
