The Monastery of the Temptation (Greek: Μοναστήρι του Πειρασμού, Arabic: دير القرنطل Deir al-Quruntul) is an Orthodox Christian monastery located along a cliff overlooking the city of Jericho and the Jordan Valley. It is built upon the summit of the Mount of Temptation, rising 350 meters above sea level. It currently serves as a tourist attraction, but the monastery is owned and managed by the Greek Orthodox Church of Jerusalem.
Монастырь Искушения или монастырь Каранталь — православный греческий мужской монастырь в Иудейской пустыне, на окраине Иерихона. Построен он на горе, отождествляемой с местом искушения в течение 40 дней Иисуса Христа дьяволом.
История основания монастыря практически идентична историям основания большинства других монастырей Иудейской пустыне. В 340 году, согласно традиции, один из столпов монашества Иудейской пустыни, Харитон Исповедник, основывает в пещере на горе свою лавру. Это был тот самый Харитон, который немногим ранее основан Фарранскую Лавру у истоков ручья Прат, и тот самый Харитон, который чуть позднее обоснуется в Суккийской лавре в ущелье Ткоа.
От источника Елисея в центре Иерихона наверх к монастырю поднимается канатная дорога. Некогда она была надеждой туристической индустрии города, однако вторая интифада перемешала все карты. Теперь красные, яркие вагончики катают по большей части местных школьников, затаскивая их в кафе с отличнейшим видом, расположенное как раз около монастыря.
Склон Сорокадневной горы усеян кельями. Некогда все они были населены монахами, которые, как писал архимандрит Леонид (Кавелин) “не переставали с опасностью собственной жизни вырабатывать духовный мед, упражняясь в священном трезвении и непрестанной молитве”.
На сегодняшний день в монастыре постоянно проживает один монах да его помощник. Изредка сюда наведывается Патриарх Иерусалимский Феофил III или другие высокопоставленные гости, однако же большую часть времени монастырь стоит полупустым. Паломники хоть и приезжают сюда, все же в количестве намного меньшем, чем в Иерусалим, или в тот же монастырь Георгия Хозевита в Вади Кельт. Участь монастыря Каранталь довольно незавидна. Ему повезло обосноваться на границе Иерихона, фактически, внутри Палестинской Автономии, и хоть Иерихон и является самым спокойным городом ПА, поток туристов расти не спешит.
Дойти до главной святыне от монастырских ворот занимает минуты две. Все внутренние помещения храма вырублены внутри скалы, как и эта церковь, в которой находится, согласно православной традиции, камень, на котором на протяжении сорока дней молился Иисус Христос, искушаемый дьяволом.
Напомню вкратце, в чем же там было дело. Во всех Евангелиях кроме Иоанна описывается процесс искушения, однако описывается по-разному. Так, Марк лишь вскольз упоминает о событии, тогда как Матфей и Лука в подробностях рассказывают о случившемся.
Вот что рассказывает нам Евангелие от Матфея 4:
1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
Вкратце, можно подытожить, что искушает Сатана Христа тремя основными вещами: голодом (“если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами” (Мф. 4:3), гордыней (“если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею” (Мф. 4:6 ) и верой (“всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне” (Мф. 4:9).
Иисус, стоически выдерживая искушения своей человеческой части, согласно Евангелиям, героически выходит из диалога с Сатаной победителем.
А вот и пещера самого Харитона, которая настолько крошечная и маленькая, что даже невысокому человеку не встать в ней в полный рост. В пещере жарко и душно, точно, как было полторы тысячи лет назад. Некоторые вещи не меняются.
Снизу монастырь Каранталь выглядит величественно. У него нет мощных стен Лавры Саввы Освященного и его купола не так заметны, как купола Георгия Хозевита, однако вот эта протяженность, вытянутость делают это место даже снаружи необыкновенным.
