The Nyangatom tribe is usually not really likable at the first glance by anyone. In order to get to their villages, one must first cross the crocodile-packed Omo river on a handmade boat made of a hollowed tree trunk, then hike the stone, scorched desert on foot, while being hot, sweating and not finding a single bush or a tree for a shadow. However, all of this is just at the first glance, because at the second glance, it becomes clear how fun and unique this tribe really is.
Nyangatom live on the border with South Sudan and are considered one of the richest and the most prosperous tribes of the region, despite its seemingly problematic place of residence. Staying “on the other side of the river Omo”, Nyangatom are cut off from the rest of the country with a natural barrier (the Omo River), but the proximity to South Sudan and high population of the tribe (several hundreds of thousands of people) made the tribe a perfect partner in the arms trade. Vast lands allow the tribe to graze a large number of cattle, and all of this makes the situation for the Nyangatom tribe one of the best among all the tribes in the Omo valley . However, now I would like to dwell not on how to buy a AK-47 , buy rather something that is not less interesting, namely, the women of the tribe.
As in all the other tribes of Ethiopia, from the appearance of a Nyangatom women, one can learn a lot about her social status, her place in the society, children, age and so on.
For example, look at this girl. The Nyangatom tribe women wear a lot of different beads on their necks, which they never ever take off. As a young girl, she gets her first strand of beads as a gift from her father and for all the years of her life she adds more and more. Sometimes you can see a woman who wears up to 6-8 kg of beads!
Now look lower. You can see two Nyangatom women, portraits of whom are on the photos above. One of them is married, another one is not. You can see it not only due to a body shape, or the baby on the hands of one of them. However, theirs skirts will give you much more accurate and truthful answer. The skirt of a unmarried women is made of goatskin, will be cleaned of lint, and it will always be embroidered with the bright beads. Married women’s skirt is always less bright, and not embroidered with multicolored beads. And, accordingly, the number of the bead threads on her neck is higher.
This woman in the photo below gave birth to a child around 10 days ago, but kindly invited me to visit. This is her home, and now she’s stirring soup with her right hand – it is lunch time . Under the checkered blanket deeper in the tent, the newborn is sleeping . She is not from the tribe of Nyangatom, but she married a local man, and therefore is forced to adopt the local customs. However, she is dressed in a more modern clothes that is more familiar to her, but the wooden beads around her neck are a sure sign of that now she belongs to the Nyangatom.
Племя Ньянгатом на первый взгляд не нравится практически никому: чтобы добраться в их деревни вначале следует пересечь на рукодельной лодке, выдолбленной в стволе дерева, реку Омо, кишащую крокодилами, затем идти по каменной, выжженной пустыне пешком, а затем изнывать от жары, так и не найдя ни одного кустика или деревца с тенью. Однако это все – лишь на первый взгляд, потому что со второго взгляда становится понятным, насколько это племя интересно и уникально.
Ньянгатом живут на границе с Южным Суданом и считаются одним из самых богатых и зажиточных племен региона, несмотря на свое, казалось бы, проблематичное место проживания. Находясь “по ту сторону реки Омо”, Ньянгатом отрезаны от остальной части страны естественной преградой – рекой Омо, однако соседство с Южным Суданом и многочисленность племени (несколько сот тысяч человек) сделали его прекрасным партнером для торговли оружием. Обширные земли позволяют племени содержать и выпасать большое количество скота, и все это вместе делает положение Ньянгатом одним из наиболее выгодных среди племен долины Омо. Однако сейчас я бы хотела остановиться не на том, как купить Калаш, а на чем-то не менее интересном, а именно, на женщинах племени.
Как и во всех остальных племенах Эфиопии, по внешнему виду женщины Ньянгатом можно почерпнуть множество информации о ее социальном статусе, детях, положении в обществе, возрасте и так далее.
Например, посмотрите на эту девушку. Племя Ньянгатом отличается огромным количеством бус на шее женщины, эти украшения она не снимает никогда в жизни. Еще будучи совсем маленькой девочкой, она получает в подарок от отца свою первую нить бус и на протяжении всех лет своей жизни она добавляет еще и еще. Иногда можно встретить женщин, которые носят на своих плечах по 6-8 килограмм бус! Яркие пластиковые бусы женщины носят для красоты – их дарит им муж, отец или иногда они покупают их сами. Считается, что чем больше нитей на шее у женщины, тем больше ее любит муж. Вторая разновидность нитей – это деревянные бусины, они крупнее пластиковых и носятся, как правило, под ними (см. нижние фото). Такие бусы женщине может дарить только муж и она не имеет права их снимать никогда в жизни. Опять таки, чем больше таких нитей с деревянными бисеринами на шее у женщины, тем ее семья богаче, а муж любит больше.
Теперь опустите взгляд ниже. Перед вами две женщины Ньянгатом, чьи портреты – фото выше. Одна из них замужем, вторая – нет. Понять это можно не только по фигуре или младенцу на руках одной из них. Намного более точный и правдивый ответ даст вам юбка женщины. У незамужней женщины юбка, сшитая из козлиной шкуры, будет выделана, очищена от ворса, также она всегда будет расшита ярким бисером. У замужней женщины юбки всегда с ворсом, менее яркие, не расшиты разноцветным бисером. Ну и, соответственно, количество нитей бус на ее шее – больше.
А эта женщина на фото ниже около 10 дней назад родила ребенка, но любезно пригласила меня в гости. Это ее дом, и сейчас она правой рукой помешивает приготовленный суп – время-то обеденное. Под клетчатым пледом вглубине шалаша – спит новорожденный. Она сама – не из племени Ньянгатом, но вышла замуж за местного мужчину, и потому вынуждена перенимать местные обычаи. Вместе с тем, она одета в более современную, привычную для себя одежду, однако деревянные бусы на шее – верный признак теперешней ее принадлежности к Ньянгатом.
В принципе, женщина из одного племени, выходя замуж за мужчину из другого племени, должна полностью перенять все местные традиции своего нового дома. Однако кое-что из прежнего мира изредка позволяют оставить: например, девушки из племени Хамер, выходя замуж за мужчину Каро, продолжают наносить на волосы смесь из охры и козьего жира, хотя и стригут их коротко, в стиле племени Каро. Однако племя Каро – это тема следующего поста! Спасибо за внимание от меня лично и от племени Ньянгатом :)
А я, пользуясь случаем, напоминаю, что 28 апреля мы отправляемся в новое этнографическое путешествие на встречу с племенами долины Омо! Самое время записаться и открыть для себя мир, подобный которому вы никогда не видели прежде.
